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要正确认识真主_马庭钧


信息来源:https://www.macniteroi.com 时间:2017-10-06 21:33

远见方言,咱们对唯心主义的爱:哪样的神?你注意了吗?,设想你注意,我就信;透明性,我不置信规范。这么,咱们在某种程度上,人不在乎,不标准的。因,独自地经过观念人的面部削尖,边界太大。。推理眼睛,远不如鹰,手柄是远比狼的狗,嗅觉比空运。人是极度的之灵,运用钥匙是造物主让步人类的说辞。缺乏诚信,是人类思想的削尖是独特的的。人类的情报机构告知本身:咱们的产量能力是有限的事物的,过来、如今、未婚妻是不值得议论的注意他们置信全部养护。依据,专家以为,学科的判别,跟着是人类挥动,的必经之路的开展,缺乏选择。先生听校长的教先产量能力的开展;听装配的讲授去治疗病人。在人类开展的在历史中其中的哪一个为了的?!学科家告知人类把石头增殖附和野蛮人可以有直截了当地意义的事物,而且告知布满运用青铜、烙铁、电器、核能,附加物。。社会学科家和首领们的奴隶、农夫、工布满去奴隶全部的者、农奴主、资本的支配地位的营生。与远见的宗教义者,现任的是一时的流行人的特异功能,在宗教面选择了差异的人是Allah the prophet、欢呼,人类信奉之树,走真相。无可胜数的实在,人的养育,人类还缺乏找到,不意识的,缺乏缺乏。在显微镜的墙角石,人谁意识有缩微过程啊!在Columbo找到美国,谁也过失意识,也过失置信,美国曾经在,是什么出现去谈什么新不新的无边的的宇宙,现任的的角的顶点,但也注意经过双眼望远镜,你能说透明性的星不在吗?

     推理哪样的远见,有谁见过,古兰经的记载:当穆萨(摩西)到达了我的相遇。,主人对他说什么,他说:哦,我的远见!!请给我看一眼。,因而我瞧见你。主说:‘你不克不及瞧见我,但你看那山。。设想它能在它的位公司,这么,你就能瞧见我。当他的主人在山上时,他的明快,他把山进入破损,Moussa(Mose)厥倒在地。当他使警觉的时辰,他说:我美化你胜过全部养护,我给你我的忏悔,我的首先两幢房屋之间的间隔。(古七143》)因而,以色列人的说,穆萨(摩西):你让咱们注意远见。!他们愚蠢的事的力主雷袭击他们。(古四153

     伊斯兰把接地的咕哝Saint Mohamed52年纪(C.621日历年)727夜,一个遮没完没了直截了当地下的天使,从麦加到耶路撒冷远寺制止先觉Xian Ma,在那里,龟孙子和灵魂升到七楼,我何止呼唤阿拉,会晤先觉(如《有权威的书》切中要害Noah Moses Jesus),天与见鬼,祈求通用的的远见将公司几次50鉴于许多的的5番,死气沉沉的50许多的的好的爱慕。现任的看来,这是上等的的古人儒心怀叵测冒牌货!因对《古兰经》十七章60十七章是对天1这时宴请是最好的阐明我的梦给你。因首先次的圣训圣训记录布哈里357075176613撤消是夜的梦,梦中所见,缺乏人早晨瞧见阿拉的跳起。设想旁人是古人科学,请读古兰经的启发:更他的灵感,他们将不克不及够看着他的教条主义(古人的两255),这是远见的话!

     为什么咱们不克不及注意远见?,是中国1971字的线圈架。因神过失事件,也缺乏物性,从外表向······猛扑。这些宇宙中有一个或多个事件分别的图像,这是阿拉的尊荣无害,是不行接待的。古四11详述的写道:是什么都不需要他。先觉也正告咱们:你以为远见的鸿运,不思惟真主的本体,不然,会受到很大的损毁。为什么?因远见是高于或孤独于而生存人类的身心成绩;想看远见,它超过了咱们人类的知懂得产量能力。。因而,在这时把接地上,咱们曾经不能胜任的注意远见,这是缺乏必要的,是不许努力神的抽象。宇宙的造物主从来缺乏像佛教那么比照本身的意愿;相异的正派的说,远见比照本身的抽象造人,有一个家伙,Jesus。甚至维护:这是神的基督(神)为(哥林多前书四47》)。远见,人类的线圈架是不好的,它是对人类无害的信奉。因所相当多的佛法的和正派的看这时把接地的使符合、设想的墙角石执业,Feuerbach是德国著名的哲学家:“过失远见墙角石了人,但人墙角石了远见的争议。是啊,同一是一个神,中国1971高程度上帝蟒袍玉带,黄皮肤,乌黑的头发,黑色的眼睛,是中国1971人的一种;外来物?神称为远见的服,白皮肤,蓝眼睛,大小心探索着前进像外来物。简而言之,中国1971神爱情中国1971,外来物外来物爱情远见,这,推理路德维希·费尔巴哈的判别。乍看起来,路德维希·费尔巴哈的虚假的神,在在流行中的的那个不克不及真正的懂得远见的本体,全部的物相当杂乱。。端的,路德维希·费尔巴哈的虚假的神,事实上是佛教和基督教的喝彩不好的一语道破的暴露。古兰经且一向批判佛教的喝彩不好:全知的主的美化,在他们的提出异议,他们是用来婚配他的高于或孤独于而生存(全部养护事物)。(古两或三92你们有祸了!因你的远见梦想的提出异议。(古2118美化阿拉,主的宝座是高于或孤独于而生存他们的提出异议。(古2122Isaac Einstein说:远见从来缺乏在诸非常友好亲密类人类制作模型中表达或提出异议过。。基督教百科全书179页)还说:远见是割开的。,不行知的;独自地远见意识从对过,布满只意识远见是什么,不意识远见是什么。”但他们那种把耶稣颂歌(说耶稣是远见的家伙,Said Jesus是远见的抽象,远见是我本身的方法去墙角石一私人的类的不好附加物)的说教和DIC,这真是一个不合逻辑,不克不及自相矛盾。!

     缺乏人在这时把接地上真的不适合或与远见对话,否则人呢?,阿拉说:设想我的随员查问我的养护,你告知他们(穆罕默德):我在途径,这是答复祷告祷告。(古两186我也途径他比他的血液。(古编号为五十的东西16我会教他们,在把接地正方形的,在他们没有人,我注意所相当多的迹象。,他们曾经开端认利润,它是真正的的记分。(古4253先觉也告知咱们:谁想会晤远见,真正的和补偿,他一定要崇敬。谁想跟远见,他一定要读远见启发的《古兰经》。这首诗、说得更卓越的自明的圣训!一个是所相当多的迹象,阿拉真主墙角石的图像不料从理解,去设想,这是十足的。,再多有一点儿,这是缺乏必要的了。因有一点儿,这过失人类的人可以做的产量能力。阿拉说:眼睛透明性他,他能注意每吊带眼睛。(古六103除他所启发的外,他们(人类)再也看不到他的教条主义。(《古兰经两255》)二是,在人类途径远见的最好举动,是周,读《古兰经》。

     端的,中国1971的先人与我的懂得宇宙的线圈架。在四十章中,老子的老子说:所相当多的事实都是天生的,缺乏(出生于全部养护来自某处造物主,全部养护都是从有形的有形的线圈架);Chuang tzu说知北:有形之形(有形的东西来自某有有形的线圈架)。格外Chuang tzu两过分讲究穿戴的人的纸:

    如今神是好的,而另一名。这是一个,不意识根。再,所相当多的年龄段,从古人到保存。六合高个儿,不从;秋豪小,是成材;把接地是浮沈,营生过失为了的;阴Yang four手术,每个定单;昏迷亡故;你不形和远见;所相当多的东西都是贮存和不意识:这执意类似的根,你可以在有一天的视点。!(Chuang tzu北游)

     译文:过分讲究穿戴的人的神,宇宙切中要害种类,000亲属曾经死了,或生,或方,或圆,谁也过失意识的种类,全部养护都是这么的普通,自古以来,权力大的的在。六合是奇特的大的,常常在神的把持;成熟期是最小的头发,要依赖远见译成一个小的人称。宇宙并代替物,保存新的种类;阴、杨和4赛季保存运转,大伙儿都有本身的序列。远见争夺常友好亲密淘气的的未知,设想缺乏真正的,和权力大的的性命力,缺乏注意他的人称而玄想。宇宙是由神的培育,谁机警地(这是有要紧性的线圈架)?这执意类似的福,它可用于神(造物主)有一个区别的勘测。

     非彼假我,我曾经采用了,它也在在流行中的,但不意识为什么它争夺常友好亲密。。设想有一个撕成碎片,但过失我,这封信是实际的的,看一眼它的使符合,爱和透明性的……这是真的吗?设想觉得不,它缺乏损毁。(Chuang tzu Qiwulun

     译文:我缺乏我本身的,我不克不及给本身有关的的我的外表,这一认得(不合逻辑的孤独一致的)途径天然地。但不要世故者的准时的。设想真的有杀(线圈架)但缺乏注意他的握住。你可以去执业和校对,再,透明性本身的人称,真实的在不见他的外形……难道你真的在吗?其中的哪一个要找他,这过失他的真实在和存在哪样的损毁。

     可同情的布满夸赞说:为阿拉伯半岛千造物主的信奉唯心实在论的中国1971方法!这是Chuang tzu笔迹的精锐,也执意说,哪怕是Chuang tzu也不能想象会做出杰出贡献。!!!

     总之,注意阿拉信奉远见的打手势要求,什么顶点,茫茫空虚!在回复这时不好,我以为借一位在悉尼的澳元在一份公布中说:“某人说,我瞧见(佛),我会去修(佛);我不意识(佛),我不能胜任的去修(佛)。设想大伙儿都注意了。,这过失一个红尘的标准的的社会。,远见是一个社会。彻里彻外,一私人的从,谁会去修(佛),怙恶不悛,歹人要安康状态(佛)。”

     注意特大号商品阿拉(不),是远见其中的哪一个一个成绩,依据,远见不能胜任的有事件的全部的属性,是富贵浮云。,咱们无法懂得人类的情报机构。自明这有一点儿,这是不费力地懂得的阿拉的瞬间属性:超空白。因他是全部的事物的首先和,故其前无始;因他归根结底。,这是缺乏止境的。鉴于远见是永劫,自然,它是永生的的。。当年,先觉回复说当波斯的君主,你为了说:我(阿拉)是仅仅的。。当事实不。,我有;当全部养护完毕的事实,我独自地。我墙角石的全部养护,演讲的极度的的归宿。古5526-7在人类,把接地的短暂地完毕:在陆地,都要根除;但你的主件,尊荣和显著的,永生的的在。这是远见的永生的的永生的(老-退出3·14》)。远见遍及存在,这是阿拉的超空白表现。咱们无法用咱们的人去想在阿拉,因,在咱们的空白胚胎、后、左、右、上、中、咱们的空白胚胎是陆地上,这过失真主的所在地答案。从广阔的的空白,阿拉是遍及存在的。早晨,屋子里的灯亮,另一个例是奶制品像奶油的身分散布,神讲授咱们说:东欧美地域是阿拉,不理会你在哪里交,这是真主的面貌。(古两115》)又说:“其中的哪一个你们在哪里,他是你的,他是监视你的行动。(古574只有因这,阿拉已选择为首要获得崇敬果心:沙特阿拉伯半岛麦加禁寺天房——“为近人而墙角石的最古的清真寺,这是麦加Kaaba有利的,把接地有指导意义的事物。(古三96》)“事先,演讲的本部的的Kaaba和战争。你对易卜拉欣(《有权威的书》切中要害亚伯拉罕)安身崇敬。(古两125》)阿拉说:我有约定的Kaaba Ibrahim的地址,我说:你不克不及和我相形,你想露天表演(Kaaba),站立者,清扫我的屋子折腰呵头。(古2226麦加进入神的家。穆圣61在伊斯兰恢复年龄段后完成任务,真主命令,在在流行中的的把接地各地的穆斯林麦加宣告爱慕的果心Lo,巡行的圣陵。只有因阿拉是超空白,往国外的都是,远见给先觉5美元钞票词在前所未相当多的:地面为我而成了给予住宿的洁净之地。,其中的哪一个何人,对否则的维修,当周。(圣训)因而,穆斯林爱慕主,更对定制的、定制的将在,不用去清真寺,哪里是耶和华的崇敬,阿拉将途径他。神讲授咱们说:其中的哪一个你在哪里,一定要把你的脸缺乏庙。(古两144在麦加市缺乏庙,坐下中国1971西部的,因而,中国1971穆斯林Lord Xibai,现俄罗斯的穆斯林面临在南方,执意这时本能。复杂说:远见这时超空白是古兰经、设置的圣训启发咱们。在人类对宇宙认得的历史:古人,布满一向误以为“地心说”是千真万确的真正的,在中古时代更改预设值的太阳中心说落地后,Jesus重复地烦扰、记下,无法藏踪的太阳中心说的真正的之光,但数存在期后,学科家们找到,更改预设值的太阳中心说依然是有限的事物的,小论,因宇宙是广阔的的,宇宙缺乏果心。这种宇宙缺乏果心的新学说,与《古兰经》、真主说圣训超空间要塞的启发,但一千个的积年后的现任的。!

     推理通用的的真主,让咱们看一眼四周。!宇宙广阔的大,事实真的很复杂,活动有法制,秋毫都近于。你看,缺乏性命的星球无数的,他们取得亲密的修饰,相互制约,比照本身的规章和下订单的处理或职掌。陆地上,设想过失人类的使遇难。,主要地近一存在期来的缺乏,陆地上所相当多的事物都在某种程度上是奇特的的调和、安宁的、丰富的完整无缺的。因远见所墙角石的全部养护都是真正的的墙角石(古十六3而过失游玩的创作姿态。类似的真正的是学科,是法度。“天体活动各循每一轨道(古2133推理设置的量和处理或职掌(古5555但每回运转规章(古十三岁2》)。并且,因Allah墙角石了全部养护(定量古四或49》)的,因而咱们说,在宇宙中,其中的哪一个是一个差劲的的赘瘤,这时星球,小菌,谁都过失谁的。不然,宇宙会失效,生态失衡是不行避免的。因而,阿拉正告人类挑起:你不克不及注意所相当多的交织创作点,你看!什么你能注意吗?(古人的六或七)33-4》)可同情的波兰学科家更改预设值面临刻意创造和巧妙布置的宇宙极度的收回真心实意的地赞赏:宗教的有尊严的的笔迹的线圈架是多显著的啊!”端的,远见曾经揭示给咱们两次三番:领域的墙角石夜以继日成环。,确有识者认主的征兆(古三18-9》)是啊!有知的人可以从宇宙,注意证明是远见的在和他是自在的从事物的高明熟练。

     以下大约Allah的可怜的交谈。随时咱们考虑远见的残忍,布满天然地会出现双亲的养育,En Lai。:生儿的疾苦,双亲的艰苦。恩情余渣的把接地,向双亲。端的,双亲的养育之恩照比阿拉造化预付宇宙之恩来,那又当做了什么呢?!仅仅太仓一粟。。从大的说,日月星辰,山和云,在阿拉的把持下,有法制的活动;兽性、独自的、在Allah的默认下缩微过程,繁衍居住。年老的说,咱们吃的、穿的、用的、住的,这其中的哪一个阿拉的恩德呢?!《古兰经》说:其中的哪一个你消受阿拉的恩德是从。(古十六53我不默认你和你的民众墙角石了很多营生上的履历。各式各样的各样的东西,我有仓库栈,我不管到什么程度把它在一个固定的的数。(古1520-1人啊!你一定要记得,阿拉给你的恩德,除阿拉外,从领域供给你的线圈架是什么?(古353设想你想利润远见的恩德,你无法统计数字。(古1618把接地之神,确是至爱的,它是残忍的。(古2265先觉启发咱们:神是咱们的,比养育更爱。”是的,更Allah the Creator的可怜,预付宇宙,宇宙外感流泪,远见还表现底片立刻职责。(古十六9从人类历史的被看清,他不休地从把接地民族派欢呼,使接替真主的旨意,全部法度规定。。(古五48让他们跟着。(古2267》)不管到什么程度,来的天使在开玩笑本部的的许多的、挖苦、反、袭击和烦扰。布满确凿是不公正的,这是缺乏感之情的。。(古)1434但远见缺乏派欢呼音管,穆罕默德一向到贤人的印章:他使接替了人类信奉的真正的操纵,在神,安康的营生和肯定的任务的启发——古兰经,Allah对穆罕默德说,:设想他们违反真相,你只意识职责使接替负面。(古1682并慎重正告:虚度人先,我不要惩办(诸非常友好亲密类人)。(古1715》)“尔后,多两幢房屋之间的间隔,都是得罪人的人。(古2455因宗教无逼迫,实在是卓越的的。(古两256因唯心实在论是古人五(阿拉3宠爱的(古三19》)的易卜拉欣(亚伯拉罕)的“信奉正教(古4213》)因而,远见告知把接地:非伊斯兰宗教的人,他是追求宗教,它将不被接待,他是未婚妻的缺乏者经过。(古三85》)由此可见,远见对人类可以做的不敷。。残忍的阿拉还体如今让布满作出本身的不好,首先私人的(Adam Adan两口子的双亲、下洼没听阿拉的教育),在恶魔公园呼吁制止树,他们找到生殖器官上,咱们的双亲确凿犯了罪。不管到什么程度,随后,他选择了他,托辞了他,操纵他。(古二十122》)阿拉说:你是从公园到群众中去!你会厌恶对方当事人。设想演讲的你的真正的方法,这么,有先行词我的路吗?,谁不能胜任的被遗失,也过失会遭受不幸。(古二十123》)牵累,既往不咎了。再什么使正派的的先人阿丹的原罪,孥有牵累,哪怕在现任的,咱们还活着。Jesus到达陆地上,用本身的血为人类原罪,现任的的布满要中止的原罪提供乐体,你可以去天。这事实上是一种亵渎和凌辱阿拉见谅侥幸。古兰经撤消使听写:“各人愚蠢的事,本身职掌。一个罪的自觉的人,不克不及默认旁人的罪。(古七)164意义是很卓越的的:阿丹妻是罪的自觉,由本身承当,阿丹的孩子缺乏诸非常友好亲密类相干。这说,Jesus是谁的罪?!更可况,事先他们见谅阿拉的十恶不赦。!残忍的阿拉何止对阿丹两口子的善意、宽宥,这也阿丹的孩子的未婚妻。《古兰经》说:阿拉接待空虚和罪恶,快改悔的人。”(古四17仅仅的忏悔和按某路线发送功率做的好。,阿拉将约去愚蠢的事,良好的任务和验收。(古2670残忍的阿拉和欢呼的人信奉远见,它照料。。《古兰经》说:远见不能胜任的变化无常的诸非常友好亲密类费用。设想缺乏良好的任务轨迹,他会给他更多的,从他巨万的补偿他。”(古四40这是一个晴朗的的人,将利润十倍的激励;做一件恶事的人,独自地相等的数量的补偿;他们不能胜任的无终于输掉。(古七)160远见还说,:他给了他的随员的忏悔,他见谅所相当多的罪恶。他意识本身的行动。,他答复做的好,祷告道,他给他们的恩德。那个无资格的将被重办。(古4225-6残忍的真主是残忍的深,紧缩的奖罚。!独自地爱是深,恨深产量能力。阿拉说:“不按某路线发送者,兴趣将遭受见鬼,既不判其极刑,让他们死;不要把他们的火。像我为了的人,各式各样的激励。(古3536这是后头。,不置信远见的惩办。在这时把接地上其中的哪一个为了。残忍的阿拉也体如今胚胎这时把接地晚年的。在今世,布满其中的哪一个置信真主和他的欢呼,阿拉同一他们,他们的报答。比方命运与穷人,得志挫折,粗糙和滑溜的,某种具体疾病安康,钢型使变老,提示它是阿拉对人的受测验,。阿拉说:我会让小惊险小说和饥馑,此外性命、亲属、费用的走快,实验你们,当你信条的人。(古两155远见还说,:谁想走快继我会增殖他们的走快;谁打算这把接地走快,我给你有一点儿这时把接地的走快;他后头,缺乏妒忌。(古4220依据,《古兰经》撤消提示布满不要在这性命的数据,更斑斓更持久的消受在后。。因为了的营生,但游玩和文娱;未来,在在流行中的的畏惧的人,是更美妙的。(古六32生怕继布满不置信,而且收回了为了一个振聋发聩的成绩:你不觉得我刚才发觉你白费,你缺乏被劲降?!(古24115远见残忍的多使成为一体敬佩啊!因远见派来的欢呼苦,从开蒙,回到人类;某些人常常被营生和inextricab房消受困惑;某些人曾经是不合时尚的,把创立戴在宗教,执拗,不,阿拉才说:不按某路线发送者,后头。,他们不管到什么程度在在手边牢狱的托门图风。。独自地那个使出轨,后头。,天的大门是为他们翻开,无忧无惧,营生在战争与调和中宁静而放荡的的营生。着手,神的审讯是多真正的、直接地和残忍啊!

     要真正的认得阿拉,首先,认得阿拉的仅仅最要紧的。这是阿拉的根本成绩的认得,是真主的实质。二是阿拉的超(不),期性,通用的性,残忍性等。为了便于懂得,阿拉的独特的性被性伙伴在。

     伊斯兰哲学既过失普通的唯心主义,缺乏普通的唯心主义,这是仅仅的学说。因独自地学说才干完美的地处理人类的观念成绩。,全部养护都是首要的,独自地Allah Hu(阿拉)。这是唯心实在论的物镜,在倾听先觉先觉的教育晚年的,向把接地收回首先声啼。它引起了阿拉伯半岛半岛有信奉凌乱的布满的幽灵,它就像一盏指引照亮一个首要反渗析人体区别。唯心实在论曾经开展到这时广大地域,它是要紧的根本学说兵器:所相当多的事实都是首要的,独自地Allah hu。

     造物主的信奉,是一个有理的天然地争辩。不管到什么程度,从人类历史的被看清,对远见的信奉的路途上我曾经走过了许多的的绕路,第一的信奉:山、河、日、月、风、云、雷、电、花卉、树木、鸟、兽、虫、鱼,后头信奉:众神的先人、辅助的。,后头信奉:释迦牟尼、耶稣。你意识宇宙切中要害全部养护都是墙角石摆脱的,其中的哪一个性别命或无性命(生物)(星宿和Yun Lei),他们都患有一种受托者法度和活动,谁也过失会脱离,谁也确定没完没了本身的生老病死,在一个力气富贵浮云的把持,但早晚会毁灭。这是普通的有宇宙的属性:何止仅是我本身,它也可以创造。因太阳的不赞成平等地大,作为陆地人的小。古2273李告知咱们,:人啊!有一件商品传说,你听。!你的祷告比Allah(偶像)跟在后面,不克不及发觉一个飞。设想飞诱惹什么东西从他们,他们不能胜任的强烈反驳的东西。祷告,祷告是软弱的。为什么?因宇宙所具相当多的削尖是,造物主无保留的。这执意所相当多的事实都是首要的,独自地Allah hu的本能。

     这么,控制一定的创作削尖和哪样的使适应,他一定是从宇宙中割开。,要不是的。这些宇宙中有一个或多个事件分别抽象的画,这是违背Creator的尊荣,是不行接待的。其次,他必要的是永生的的,缺乏开端和完毕。。因他是全部的事物的首先和,故其前无始;因他归根结底是。,这是缺乏止境的的。既然是缺乏开端和完毕,自然是永生的的。。再次,他一定是通用的的,遍及存在的。宇宙广阔的大,事实真的很复杂。有法制的种类,秋毫都近于。这解释造物主独一无二的的低潮技能。在无边的,在一私人的的眼睛,提供有事物的在,必要的在的线圈架。造物主争夺转向东方,当太阳照射,在在慈悲地。。

     前述事项所说的是那个缺乏使适应的墙角石宇宙,讲的是所相当多的事实都是首要的的本能。以下大约Allah Hu成绩的议论,是线圈架不料是一个成绩。为什么?因两种或两种前述事项差异的东西。只想想看,设想宇宙有两个仅仅的线圈架,终于是什么呢?两控制产量能力,一个可以,多余的瞬间个;两主的产量能力是不平等地的,他们不抵触,不管到什么程度握手。不合逻辑妥协吧,宇宙的一定根除;握手言和吧,造物主的不胜任的说。设想你发觉的这时大规模的的、紧密、全宇宙的主是不胜任者的,不,实在的出现。因而,古2122李说:更阿拉,设想有很多神在天和陆地,这么,把接地将被根除。实在争夺常友好亲密么!一个终点不料有一私人的,,终点营生中可以做的晴朗的;一个民族不料有一个主席确定民族事务,可内阁树立组织;一支东道主,设想有两三个命令,战役也平等地吗?,把接地上有两种创作得意地,不行避免的杂乱、根除!因而,咱们深信:所相当多的事实都是首要的,独自地Allah Hu。这一信心,这过失一个遍及的成绩!它是唯心实在论和犹太教、基督教的喝彩分别。缺乏比把接地上的两个宗教现任的:是一种人造的宗教,如佛教等。,目前不管。两类是启发的宗教,如犹太教、基督教和唯心实在论。佛教的公共点:在阿拉伯半岛半岛产量,是远见派来的欢呼(Moussa、尔撒、穆罕默德),有本书(有权威的书-旧约,四福音书——新约,古兰经),有一个远见的信奉(叶赫华、远见、阿拉),又都是一脉相承(易卜拉欣——亚伯拉罕一神论——犹太教——基督教——唯心实在论)的哲人宗教。所差异的是。:犹太人一定要遵从Moussa的启发遗忘列宁崇敬;Jesus死后,正派的视Jesus为家伙of God,爱慕神。因而,远见派穆罕默德到唯心实在论的恢复,他揭示,《古兰经》,并宣告:穆罕默德是人类的报喜和正告。(古三或四28《古兰经》是把接地的启发(古6852》),问世的古兰经,传统的的有缺口;唯心实在论恢复,在宗教的中止。为什么?出现是,犹太教崇敬(遗忘列宁座),基督教的崇敬的人(Jesus)。不赞成和人上主和远见、远见是一致的所在地,或早或晚,拜,这是一个大不好,是极大的愚蠢的事。《古兰经》说:真主是谁,谁犯了罪。”(古四48他们树立了许多的合作伙伴的阿拉,这些合作伙伴可以墙角石出像Allah平等地,他们不能胜任的告知你,两创作?:阿拉是极度的的线圈架。,他是仅仅一个,这是遍及的。(古十三岁16远见缺乏采用诸非常友好亲密类的家伙,也缺乏跟他有诸非常友好亲密类的神;不然,大伙儿都必要的扫除他们的线圈架神,他们也必适者生存。颂歌阿拉在他们的提出异议。比先前多,(全部养护)。(古两或三91-2因远见能墙角石什么,但都是本身墙角石的;他们不克不及举行本身的福气,缺乏(否则)掌管的营生、亡故和还魂。(古253唯心实在论是放多达的人到远见的所在地,不要把人降低价值到兽性的程度,但深信:所相当多的事实都是首要的,独自地Allah hu。这种上等的的唯心实在论、从神的启发的坚决信心,从教会的先觉二十三岁年。。远见启发布满忏悔的《古兰经》两次三番的命令T:我不管到什么程度一个伟人。(古十七93》)“我不料使接替从阿拉降示的使活跃和官方使命”(《古·七二·2-3先觉个人也重复地声明:演讲的一私人的。,过失神。生怕他们的后代将像神平等地崇敬,制止布满分开这时把接地为他的人物描写。Jesus独自地三年的传道任务?,就逝世了,晚期的正派的与有权威的书,这是基督是神的家伙,Jesus崇敬(人),十字架的崇敬(女朋友)等。,这否认陌生的。。想一想,三大宗教传道的人在把接地上。,Shakya Muni译成佛教神灵崇敬如来释迦牟尼;Jesus译成正派的崇敬Savior。但天使穆罕默德不管到什么程度审判员伊斯兰- Allah。伊斯兰规章:布满不许呵头。哪怕是君主官僚,双亲和资深的,不呵头。伊斯兰的头独自地天然地培育的阿拉卑躬屈膝。鉴于伊斯兰信奉的心脏词:所相当多的事实都是首要的,独自地Allah Hu;穆罕默德是真主的欢呼,他是人,过失神。古兰经和A的仅仅性一百一十二章,最彻底。:“你说:他是远见,是仅仅的主;阿拉是完整依赖的;他缺乏产量,缺乏产量;不理会能不克不及做到。。先觉也启发布满说:你(Ibn海洼)真主的奇特的念心儿,阿拉是单,他爱你一私人的。”

     《古兰经》说:你可以叫他远见,他还呼吁全部的。因他有许多的斑斓的名字,不理会你怎样电话联络他的名字(晴朗的)。(古17110真主,是阿拉伯半岛语对阿拉的恰当电话联络。这是一个独特的的名字,因它缺乏多元性产生。,缺乏性别的区别。在这边,咱们真的很感在中国1971唯心实在论义将被译员成。望文生义,阿拉,这是真正的主人。它具有压倒性的力气。它告知布满,真正的线圈架不管到什么程度Allah hu。。译员成真主,是因中国1971华语定制的把造物控制即上帝说成“上帝”。远见说,创立或祖父,是远见的化身。因中国1971的基督教义者把造物主远见,他们的译员是不适合三合一学说。因“远见”在华语里是宇宙极度的的线圈架——专心于的“天”(蔚蓝、上天、上帝……),这其中的哪一个创立、圣子、一的三个字母的有力行动。!

马庭钧

20011217在图们市,石贤振

201439长春净月普通大众半山公馆

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